Kompendium sociální nauky církve

Z dílny Papežské rady pro spravedlnost a mír nedávno vyšla zdařilá publikace „Kompendium sociální nauky církve“, která se přehledně věnuje všem důležitým tématům katolického sociálního učení vycházejícího z respektování důstojnosti lidské osoby a především aktuálním problémům dnešní společnosti.
Autoři tak otevírají naléhavou žádost po řešení těchto otázek na poli veřejného života. Mají přitom na zřeteli, že křesťanská víra není pouhou soukromou záležitostí jednotlivců nebo „uzavřeného“ církevního společenství. Po vzoru Krista máme i my nést zodpovědnost za dění ve společnosti a ve světě.
Nás zajímala především témata týkající se manželství a rodiny. Katolická církev si institutu manželství nesmírně cení jakožto základní skutečnosti pro dobře fungující společnost. Proto klade tak veliký důraz na všechny aspekty manželského svazku a na jeho správné pochopení.
Zde je pár ukázek:
Kompendium o ženě a muži
Žena je doplněním muže, stejně jako muž je doplněním ženy. Muž a žena se tedy vzájemně doplňují, a to nejen z fyzického a psychického hlediska, ale také ontologicky. Jedině díky dualitě mužství a ženství se plně realizuje lidství. Je to „jednota dvou“ čili vztahová „dvojjedinost“, která každému umožňuje, aby prožíval meziosobní vzájemný vztah jako dar, jenž je zároveň posláním. „Této jednotě dvou je Bohem svěřeno nejen plození a rodinný život, ale také utváření dějin.“ „Žena je pomocnicí pro muže stejně jako muž je pomocník pro ženu!“ V jejich setkání se uskutečňuje jednotící (unitární) koncepce lidské osoby, která se zakládá nikoli na logice sobectví a prosazování sebe, nýbrž na logice lásky a solidarity. (odst. 147)
Kompendium o rodině
Rodina se nabízí jako prostor společenství, které je tak nezbytné ve stále individualističtější společnosti. V tomto společenství roste autentická komunita osob díky neutuchajícímu dynamismu lásky: ta je základním rozměrem lidské zkušenosti a právě v rodině nachází privilegované místo svého projevování ..
Kompendium o umělém oplodnění
Touha po otcovství a mateřství nedává žádné „právo na potomstvo“, jsou však evidentní práva toho, kdo se má narodit. Tomu je třeba zaručit co nejlepší podmínky, a to prostřednictvím stability rodiny založené na manželství a na vzájemném doplňování se osob otce a matky ..
Kompendium sociální nauky církve, Praha - Kostelní Vydří 2008, Zveřejněno s laskavým svolením Karmelitánského nakladatelství.






